I 'Jesus blant gudene' tar Michael Bird for seg hvordan den tidlige kirken, etter århundrer med debatt, endte opp med en ubekvem enighet om at Jesus var både fullt menneskelig og fullt guddommelig. Den ortodokse kristendommens påstand er at han delte fullt ut i naturen til den ukapte skaperen. Men ble denne doktrinen virkelig utformet fra bunnen av i perioden med de store økumeniske rådene? Hvordan oppfattet tidligere Jesus-følgere ham i lys av sine overbevisninger om den ene, suverene guddommen, spesielt i et kulturelt miljø preget av mange guder? I denne boka gir Bird ny oppmerksomhet til den guddommelige ontologien – hva en gud faktisk er – i forhold til litterære representasjoner av Jesus. De fleste studier av opprinnelsen til den tidlige kristologien fokuserer på kristologiske titler, forskjellige funksjoner, guddommelig identitet og typer tilbedelse. Anvendelsen av ontologiske kategorier på Jesus blir vanligvis ansett som noe som først begynte å skje i det andre og tredje århundre, da den tidlige kirken begynte å engasjere seg i platonisme.
