Boken "Medina in Birmingham, Najaf in Brent" utforsker det komplekse og mangesidige landskapet av islamsk praksis og tilhørighet i Storbritannia. I takt med at den muslimske befolkningen i landet har vokst i både størrelse og religiøsitet, har muligheten for å opprette moskeer, som ofte deles opp etter etniske og sekteriske linjer, også økt. I likhet med hvordan flertallet av kirker i Storbritannia er tilknyttet en av de store kristne denominasjonene, er de 1600 moskeene i Storbritannia i stor grad knyttet til bredere sekteriske nettverk. Dette inkluderer Deobandi- og Tablighi Jamaat-bevegelsene med røtter i kolonial India, Salafi-grupper inspirert av en streng form for islam som er utbredt i Saudi-Arabia, og islamistiske bevegelser med bånd til religiøse politiske partier i Midtøsten og Sør-Asia. Boken tar også for seg sufibevegelser som fokuserer mer på åndelighet enn religiøs og politisk militans, samt de mange forskjellige sjia-sektene, fra de ortodokse tilhengerne av Grand Ayatollah Sistani i Irak til de ismailiske følgerne av den pragmatiske og moderniserende Aga Khan. Gjennom disse linjene gir forfatteren en dypere forståelse av hvordan britisk islam former seg og hva det innebærer for de troende.
