«Folk Gothic» innleder med en påstand om at en betydelig del av det som har blitt kategorisert som folk horror, mer presist og nyttig kan betegnes som Folk Gothic. Gjennom bruken av begrepet 'folk' deler Folk Gothic, åpenbart, med folk horror en anvendelse (og ofte fabrikasjon) av diegetisk folklore. Imidlertid deler ikke Folk Gothic folk horrors inkarnasjoner av monstre, dets fremadskuende driv gjennom romlige og ontologiske grenser, samt sjokket og aversjonen som ofte skapes gjennom kroppslig vold. Forfatteren argumenterer for at Folk Gothic som en litterær, televisuell og cinematisk formasjon defineres av spesifikke temporale og romlige strukturer som bidrar til å skape distinkt ikke-menneskelige historier. Ved å fremheve disse temporale og romlige strukturene – ikke bokstavelige 'folk' og 'monstre' – forteller Folk Gothic historier som setter fokus på landet og 'ting', og dermed løsner grepet av antropocentrisme.
