I den atlantiske verden ble ulike grupper aromatisk klassifisert i motsetning til andre etniske, kjønnsbaserte og klassesammensetninger. Denne klassifiseringen oppstod som et økonomisk nødvendighetsbehov som krevde at visse kropper ble definert som ekskrementale. Dette resulterte i en progressiv tautologi som koblet Afrika til avfall gjennom et konseptuelt hendiadys, født av kapitalistisk umsiddighet. Den afrikanske subjektet ble definert som et luktende objekt, og ble tilegnet som skittent for å skape eierskapsnivåer gjennom diskurs som markerte afrikanske folk som ute av stand til å få tilgang til rom innen vestlig modernitet. Den iboende kulturelle kunnskapen var sterk nok til å endre den biologiske funksjonen til de fem sansene, og dannet en europeisk olfaktorisk bevissthet som gjorde at man oppfattet det afrikanske som avskyelig. "The Smell of Slavery" avdekker hvordan bekymringer rundt lukt innen den vestlige identiteten ble projisert ut mot den nygravde latrinen av den omfattende slaverigraven kjent som den atlantiske verden.
