Ritual Innovation in the Hebrew Bible and Early Judaism

Ritualer i den hebraiske Bibelen: Er de av stor antikvitet og har de blitt praktisert uendret fra de tidligste tider, eller er de et resultat av senere innovasjoner? Det kan se ut til at den kanoniske teksten avviser ritualinnovasjoner, som da Jeroboam I av Israel innførte en ny kult i Betel og Dan. Mange ritualer kan spores tilbake til Moses. Fra Julius Wellhausen til Jacob Milgrom har dette spørsmålet delt kritisk vitenskap. Med den rike dokumentasjonen fra den sene Tempelperioden, som Dødehavsrullene, blir det klart at ritualer har blitt endret. Ble slike ritualer praktisert, eller var de former for tekstuell fantasi? Hvordan endres ritualer, og hvordan autoriseres slike endringer? Relaterer tekstuell innovasjon seg til ritualinnovasjon? Hvilken innsikt kan ritualendringer mellom den hebraiske Bibelen og sentrale Tempeltekster gi om ritualhistorien i den hebraiske Bibelen? Essaysamlingen i denne boken tar opp de ulike problemene som oppstår når ritualer betraktes som praksiser som kan bli oppfunnet og endret.