Er det mulig å revurdere den flerdimensjonale og polyvalente kristologien i Koranen i lys av konkurrerende perifere kristne tradisjoner, anti-jødiske kristne polemikker og dannelsen av en ny arabisk stat i det 7. århundrets nære østen? I hvilken grad kan dette hjelpe oss å avkode den intrikate redaksjonsprosessen av den koranske teksten? Kan vi avdekke konklusjoner som belyser spenningen mellom en messiansk-orientert og en profetisk-styrt religiøs tankegang som er begravd i dokumentet? Ved først å analysere typologien og plausibel dato for Jesus-tekstene i Koranen, som krever en tilnærming som går langt utover både den vanlige kronologien av Koranen og den tematiske inndelingen av de aktuelle passasjene, og ved deretter å undersøke Koranens tidligste kristologi i forhold til den senere, og mye bedre kjente, Muhammedanske kerygma, svarer denne studien på disse avgjørende spørsmålene og kaster dermed nytt lys over Koranens opprinnelse.
