Alber Kamju zavzhdi pragnuv zalishatisja povnistju nezalezhnim i, perebuvajuchi v guschavini suspilno-ideologichnoji bitvi, ne pristavati do zhodnogo iz supernitskikh taboriv. Svitogljad pismennika znajshov jaskrave vidobrazhennja u dvokh jogo najbilshikh filosofskikh pratsjakh - 'Mifi pro Sizifa' (1942) ta 'Buntivnij ljudini' (1951), jaki svidchat, za viznachennjam samogo avtora, pro perekhid vid 'etapu absurdu' do 'etapu protestu'. Jakscho v osnovi 'Mifu pro Sizifa' lezhit tverdzhennja absurdnosti buttja, ujavlennja pro svit jak pro tsarstvo khaosu i vipadkovosti, to u 'Buntivnij ljudini', proanalizuvavshi velikij istorichnij material, Kamju dijshov visnovku pro neminuchist pererodzhennja revoljutsiji u tiraniju, peretvorennja kolishnikh bortsiv proti gnoblennja na znachno zhorstokishikh gnobiteliv. Perekladach Oleg Zhupanskij
