Evangeliet etter Thomas er en fascinerende del av en større samling av kodekser og manuskripter som ble oppdaget i Nag Hammadi. I motsetning til de kanoniske evangeliene, som forteller om Jesu liv og profetier, presenterer dette verket en serie av Jesu egne lære - hans faktiske ord. Bestående av 114 logia, eller utsagn, er det samlet av Judas Didymus Thomas, som noen hevder var den nærmeste disippelen til Jesus. Da dette evangeliet ble avdekket fra sandene i Øvre Egypt, oppsto det umiddelbart en bølge av akademiske og teologiske debatter, der forskere og åndelige ledere tolket det på ulikt vis. Mens noen mener det er en sammenblanding av de kanoniske evangeliene, argumenterer andre for at det er kildegrunnlaget som inspirerte de øvrige evangelieskribentene. I sin nye oversettelse av Evangeliet etter Thomas, avdekker Jean-Yves Leloup at Jesu budskap, slik det formidles av den 'infinitivt skeptiske og infinitivt troende' Thomas, har betydelige likhetstrekk med gnostiske tradisjoner, spesielt innen de ikke-dualistiske skoler. På lik linje med disse tradisjonene, omhandler Jesus undervisningene om fremveksten av et 'nyt menneske' og en ny skapelse.
