Boken "On the Names-of-the-Father" av Jacques Lacan tar for seg det bemerkelsesverdige fenomenet rundt begrepet "Navnet-til-Faren". Lacan argumenterer for at hvem ens far er, ikke alltid er åpenbart og ikke umiddelbart synlig. Paternitet er i stor grad bestemt av kulturen vi lever i. Som Lacan selv uttrykker det: 'Navnet-til-Faren skaper farens funksjon.' Men hva kommer flertallet fra? Det er ikke en hedensk betegnelse, ettersom det også kan finnes i bibelske tekster. Den som taler fra den brennende busken beskriver seg selv med mer enn ett navn. Med andre ord; Faren har ikke et eget navn. Dette er ikke bare et språklig bilde, men snarere en funksjon. Faren har like mange navn som denne funksjonen har støtter. Hvilken funksjon dreier det seg om? Den mest fundamentale religiøse funksjonen, den som binder sammen ulike elementer. Hva er disse elementene? Signifikanten og det signifiserte, lov og begjær, tanke og kropp – i korthet, det symbolske og det imaginære. Hvis disse to settes i forbindelse med det virkelige gjennom en trefoldig knute, kan ikke lenger Navnet-til-Faren betraktes som noe annet enn en ren illusjon.
