Hva ville skje om vi kunne vandre gjennom den revolusjonære historien i det 20. århundre og, uten frykt for mulige reaksjoner, stille hovedpersonene - fra Lenin til Che Guevara, fra Alexandra Kollontai til Ulrike Meinhof - tilsynelatende naive spørsmål om kjærlighet? Til tross for at alle betydningsfulle politiske og sosiale endringer i det 20. århundre inkluderte intense debatter om kjærlighetens rolle, ser det ut til at vi i det 21. århundre, preget av nye selvteknologier som Grindr, Tinder og nettdating, står overfor en hyperinflasjon av sex, snarere enn kjærlighet. Ved å gå tilbake til den seksuelle revolusjonen under Oktoberrevolusjonen og dens påfølgende undertrykkelse, til Chés dilemma mellom kjærlighet og revolusjonært engasjement, samt perioden rundt '68 (fra kommuner til terrorisme) og dens kommersialisering i senkapitalismen, gir den kroatiske filosofen Srecko Horvat et mulig svar på spørsmålet om hvorfor de mest radikale revolusjonærene, som Lenin eller Che, fryktet kjærlighetens radikalitet. Hva er egentlig kjærlighetens plass i revolusjonære bevegelser og moderne samfunn?
