I boken 'Epistemic Injustice' undersøker Miranda Fricker fenomenet epistemisk urettferdighet - en form for urett som spesifikt rammer individer i deres rolle som kunnskapsbringere. Fricker skiller mellom to hovedtyper av epistemisk urettferdighet: vitnesbyrd-urettferdighet og hermeneutisk urettferdighet. Vitnesbyrd-urettferdighet oppstår når fordommer fører til at lyttere gir redusert troverdighet til taleren, som i tilfeller hvor politiet ikke tror på en person på grunn av deres etniske bakgrunn. I kontrast til dette finner vi hermeneutisk urettferdighet, som oppstår når mangel på felles fortolkende ressurser setter en person i en urettferdig situasjon når det gjelder å forstå sine sosiale opplevelser. Et sentralt eksempel på denne typen urett kan være en kvinne som opplever seksuell trakassering før vi har tilegnet oss et kritisk språk for å beskrive dette, noe som gjør det vanskelig for henne å forstå egen erfaring og kommunisere dette til andre.
