I over fire århundrer hadde den katolske kirke en religiøs monopolstilling i Latin-Amerika, der potensielle rivaler ble undertrykt eller forbudt. Latinamerikanere ble født inn i katolisismen, og det eneste reelle valget de hadde, var om de skulle praktisere troen aktivt. Utnyttende det juridiske avskaffelsen av den katolske kirkens status mellom slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, klarte pinsebevegelsen nesten alene å etablere en ny pluralistisk religiøs økonomi. Innen 1950-tallet hadde mange latinamerikanere friheten til å velge blant de hundrevis av tilgjengelige religiøse 'produktene', en forbløffende variasjon av religiøse alternativer som spenner fra den afrikansk-brasilianske religionen Umbanda til den New Age-bevegelsen kjent som Vegetable Union. R. Andrew Chesnut viser hvordan utviklingen av religiøs pluralisme de siste femti årene har radikalt transformert det 'åndelige økonomiske' landskapet i Latin-Amerika. For å blomstre i denne nye religiøse økonomien må latinamerikanske åndelige 'bedrifter' utvikle attraktive tilbud for å tiltrekke seg troende.
