Er det rimelig å leve et liv preget av religiøsitet, eller er et slikt liv det ultimate uttrykket for irrasjonalitet? Har nevrovitenskapen vist at religiøse opplevelser er å sammenligne med vrangforestillinger, eller kan nevrovitenskapen faktisk støtte gyldigheten av slike opplevelser? I "Living Religion" presenterer James W. Jones en ny tilnærming til å forstå religion etter «hjernens tiår». Den moderne tendensen til å skille mellom teori og praksis skaper en rekke dilemmaer for dem som tar religion på alvor. Påstander om Gud, verden og menneskets ånds natur og skjebne har blitt revet ut av konteksten i religiøs praksis og behandlet som doktrinære abstraksjoner som skal forsvares eller avvises isolert fra det levende religiøse livet som er deres naturlige hjem. Jones argumenterer for at trender innen moderne psykologi, spesielt vektleggingen av kroppslighet og relasjonalitet, kan hjelpe den refleksive religiøse personen med å gjenforene teori med praksis, og dermed åpne nye veier for religiøs forståelse.
