I Bibelen er Eva den første som adlyder Satans råd om å spise av den forbudte frukten, og dermed blir hun gjort ansvarlig for all menneskehetens påfølgende elendighet. Forestillingen om at kvinnen er djevelens medhjelper har vært fremtredende i kristen historie og har blitt brukt til å legitimere undertrykkelsen av koner og døtre. På 1800-tallet begynte opprørske kvinner å utføre alternative lesninger av denne misogynistiske tradisjonen. Lucifer ble nytenkt som en feministisk befrier av kvinner, og Eva ble hedret som en heltinne. I disse nytolkningene blir Satan sett på som en alliert i kampen mot et tyrannisk patriarkat, støttet av Gud Faderen og hans mannlige prester. Per Faxneld viser hvordan denne sataniske feminismen ble uttrykt i et bredt spekter av litterære tekster fra 1800-tallet, inkludert selvbiografier, hefter, avisartikler, malerier, skulpturer, og til og med forbrukerkulturens artefakter som smykker. Han belyser hvordan fargerike personligheter som suffragetten Elizabeth Cady Stanton, og den kjønnsbøyende teosofen H. P. Blavatsky, bidro til denne bevegelsen.
