I boken 'Polemic in the Book of Hebrews' utforsker forfatteren hvordan Gud har realisert oppfyllelsen av de religiøse institusjonene gjennom Jesu prestedømme, hans unike offer og den nye pakt som ble innført i de siste dager. Disse nye institusjonene er aldri avvist av jødene; snarere forutsetter konteksten i brevet at de først og fremst er rettet mot jødiske kristne. Forfatteren argumenterer ikke for at Gud har forlatt sitt utvalgte folk, men presiserer en overgang fra de skyggefulle midlene som har gjort det mulig for Guds folk å nærme seg ham. Her kan vi snakke om en kvalifisert supersesjonisme. Ifølge forfatteren av Hebreerne er det levittiske prestedømmet, den mosaiske pakten og de levittiske ofrene blitt overgått av Jesu prestedømme, den nye pakten og Jesu én-gangs-offer. Det er imidlertid viktig å merke seg at de polemiske avsnittene i Hebreerne ikke fremmer hat mot jødene, og de tar ikke til orde for det.
